தமிழ் இலக்கியங்கள் காட்டும் வீரமும், மகாபாரதம் போன்ற இதிகாசங்கள் சொல்லும் தர்மமும் இன்றைய நவீன காலப் போர்களில் மருவியுள்ளன.
பண்டைய கால தர்ம யுத்தம் (அறநெறி)
பண்டைய காலத்தில் போர் என்பது வெறும் நிலத்தைக் கைப்பற்றும் நோக்கம் கொண்டதல்ல; அது ஒரு ஒழுக்க நெறியாகப் பார்க்கப்பட்டது.
- முன்னறிவிப்பு: போர் தொடங்கும் முன் எதிரி நாட்டுக்குப் போர் முரசு மூலம் தகவல் தெரிவிக்கப்படும். "ஆவும் ஆனியற் பார்ப்பன மாக்களும்..." என்ற புறநானூற்றுப் பாடலின் படி, பசுக்கள், பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் நோயாளிகள் பாதுகாப்பான இடங்களுக்குச் செல்ல அவகாசம் அளிக்கப்படும்.
- நேரக் கட்டுப்பாடு: சூரிய உதயம் முதல் அஸ்தமனம் வரை மட்டுமே போர் நடைபெறும். இரவு நேரங்களில் இரு நாட்டு வீரர்களும் ஒருவருக்கொருவர் கலந்துரையாடும் அளவிற்கு நட்பு பாராட்டுவதும் உண்டு.
- சமபலப் போர்: யானைப் படை வீரர் யானைப் படையுடனும், வில்லாளி வில்லாளியுடனும் மட்டுமே மோத வேண்டும். ஆயுதம் இல்லாதவர் மீதோ அல்லது பயந்து ஓடுபவர் மீதோ தாக்குதல் நடத்துவது பெரும் பாவமாகக் கருதப்பட்டது.
தமிழ் இலக்கியம் காட்டும் போர் முறைகள் (புறத்திணைகள்)
தொல்காப்பியம் மற்றும் சங்க இலக்கியங்கள் போரை மிகவும் நுணுக்கமாகப் பிரிக்கின்றன:
தமிழர் போர் முறைகளின் நிலைகள் (புறத்திணைகள்)
- வெட்சி (ஆநிரை கவர்தல்): பகை நாட்டின் மீது போர் தொடுக்கும் முன், அந்த நாட்டுப் பசுக்களுக்கு (ஆநிரை) தீங்கு நேரக்கூடாது என்பதற்காக அவற்றை ரகசியமாகக் கவர்ந்து வருதல். வீரர்கள் வெட்சிப் பூவை அணிவர்.
- கரந்தை (ஆநிரை மீட்டல்): கவர்ந்து செல்லப்பட்ட தம் நாட்டுப் பசுக்களை மீட்பதற்காகச் செல்லும் போர் முறை. வீரர்கள் கரந்தைப் பூவை அணிந்து போரிடுவர்.
- வஞ்சி (நாட்டைக் கைப்பற்றச் செல்லுதல்): மண்ணின் மீதுள்ள ஆசையால் (மண்ணாசை), ஒரு மன்னன் பகை நாட்டின் மீது படையெடுத்துச் செல்லுதல். வீரர்கள் வஞ்சிப் பூவை அணிவர்.
- காஞ்சி (நாட்டைப் பாதுகாத்தல்): தன் நாட்டின் மீது படையெடுத்து வரும் மாற்றான் அரசனை எதிர்த்து நின்று, தன் நாட்டைப் பாதுகாத்துப் போரிடுதல். வீரர்கள் காஞ்சிப் பூவை அணிவர்.
- உழிஞை (கோட்டையை முற்றுகையிடல்): பகைவனுடைய கோட்டை அரணைச் சுற்றி வளைத்து முற்றுகையிடுதல். வீரர்கள் உழிஞைப் பூவை அணிவர்.
- நொச்சி (கோட்டையைக் காத்தல்): முற்றுகையிடப்பட்ட தன் கோட்டைக்குள் இருந்துகொண்டே பகைவனை எதிர்த்துப் போரிட்டு கோட்டையைப் பாதுகாத்தல். வீரர்கள் நொச்சிப் பூவை அணிவர்.
- தும்பை (நேருக்கு நேர் போர்): இரு நாட்டு மன்னர்களும் தங்களின் வலிமையை நிலைநாட்ட, ஒரு பொதுவான போர்க்களத்தில் நேருக்கு நேர் நின்று போர் புரிதல். வீரர்கள் தும்பைப் பூவை அணிவர்.
- வாகை (வெற்றி): போரில் வெற்றி பெற்ற மன்னனும் வீரர்களும் தம் வெற்றியைக் கொண்டாடுவது. வீரர்கள் வாகைப் பூவை அணிவர்.
நடுகல் வழிபாடு: போரில் வீர மரணம் அடைந்தவர்களுக்கு நடுகல் நட்டு, அவர்களைத் தெய்வமாக வணங்கும் பண்பாடு தமிழர்களுக்கே உரியது.
வஞ்சினம் கூறுதல்: "இந்தப் போரில் நான் வெற்றி பெறாவிட்டால், என் குடிமக்கள் பழிக்கும் செயலைச் செய்தவனாவேன்"
என மன்னர்கள் சபதம் ஏற்பார்கள்.
தற்போதைய நவீன யுத்தம் (தொழில்நுட்பம்)
இன்றைய போர்களில் 'தர்மம்' என்பது பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டு,
'வெற்றி' மட்டுமே இலக்காக மாறியுள்ளது.
- கால எல்லை இல்லை: 24 மணி நேரமும் போர் நடக்கும். இரவு நேரத் தாக்குதல்களே (Night raids) இன்று எதிரியை வீழ்த்த முக்கிய ஆயுதமாக உள்ளன.
- தொலைதூரத் தாக்குதல்: வாள் ஏந்தி நேருக்கு நேர் நிற்பதற்குப் பதிலாக, ஆயிரக்கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பால் இருந்து ஏவுகணைகள் (Missiles) மற்றும் டிரோன்கள் (Drones) மூலம் தாக்குதல் நடத்தப்படுகிறது.
- பொதுமக்கள் பாதிப்பு: இன்றைய போர்களில் ராணுவ வீரர்களை விட அப்பாவிப் பொதுமக்களும், நாட்டின் பொருளாதாரக் கட்டமைப்புகளும் (மின்சாரம், மருத்துவமனை) அதிகம் இலக்கு வைக்கப்படுகின்றன.
- கொரில்லா மற்றும் இணையப் போர்: நேரடிப் போர் முறைகளைத் தாண்டி, பயங்கரவாதம் மற்றும் சைபர் தாக்குதல்கள் (Cyber War) மூலம் ஒரு நாட்டின் முதுகெலும்பை உடைப்பதே இன்றைய நவீன உத்தி.
பண்டைய காலப் போர்கள் வீரத்தை நிலைநாட்டின, ஆனால் இன்றைய போர்கள் தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் பேரழிவை மட்டுமே மிச்சப்படுத்துகின்றன. அறம் சார்ந்த போர் முறைகள் இன்று வெறும் இலக்கியப் பக்கங்களில் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன.
கருத்துகள் இல்லை:
கருத்துரையிடுக
தங்களின் மேலான கருத்தைப் பதியவும்.